“为官避事平生耻，视死如归社稷心。”出自金元时期著名文学家、历史学家元好问的《四哀诗·李钦叔》，这句诗也成为他一生的写照。

说起元好问，还与宜阳有莫大的关系，因为他曾避难寓居于宜阳三乡，期间一群文坛巨士闻风而至，他们谈诗论道，切磋学问，三乡一时间星光璀璨、文风大盛，后世称之为：一代文星照三乡。

元好问（1190～1257年），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西省忻州市）人。元好问生活的时期，正是金元连年交战、社会动荡不安的年代，而地处晋北的太原、忻州，成了蒙金战争蹂躏的前沿阵地。贞佑四年（1216年）五月，为避兵祸，27岁的元好问携全家渡过黄河，寓居宜阳三乡。当年10月，蒙古军攻克潼关，元好问与家人南渡洛河，避难于女几山（今称花果山），直到12月蒙古军北归，重返三乡。

三乡是唐代大诗人李贺故里，唐高宗时设三乡驿，武则天时建连昌行宫，辖区内有汉光武庙、唐五花寺塔、竹阁寺等名胜古迹。元好问寓居三乡，除了三乡文化底蕴浓厚、相对安定外，还有一个原因：这里是他引为“平生三知己”之一的辛愿的家乡。辛愿，字敬之，金代著名诗人，张午镇辛庄村人，居住在女几山下，号女几野人，又号溪南诗老。元好问对辛愿的推崇喜爱，在他的诗中表达得明明白白：“爱杀溪南辛老子，相从何止十年迟。”（《自题中州集后五首》）

在三乡避难期间，有感于家国动荡、民不聊生，元好问承袭杜甫的现实主义写法，写下大量情感真挚悲切，描述形象生动，风格慷慨悲壮的丧乱诗。他与当时的诗坛名士麻革、陈赓、陈庾等人经常登高怀古、诗词唱和，创作了《论诗三十首》。

  兴定二年（1218年），元好问离开生活了两年多的三乡，移居登封嵩山。挚友辛愿为他设宴饯行，写下《送裕之往许州酒间有请予歌渭城烟雨者因及之》：白酒留分袂，青灯约对床。言诗真漫许，知已重难忘。爽气虚韩岳，文星照许昌。休歌渭城柳，衰老易悲伤。其中“文星照许昌”，乃是元好问最初拟往许昌，后来发生变故，遂改道登封。

1221年，32岁的元好问进士及第，任国史院编修，留官汴京。1226年，调任河南镇平县令，次年，改内乡县令。任内乡县令期间，他重视农桑、关心百姓疾苦，带领百姓修筑堤坝、抗旱排涝，身体力行发展农业生产，在元好问的治理下，乱世之中的内乡呈现出少有的繁华。金哀宗正大五年（1228年），因母亲张太夫人身故，元好问辞去了内乡县令一职，居家守丧。

正大八年(1231年)，元好问调任南阳县令 ，他在任上大刀阔斧进行改革，成绩斐然。此后又升任尚书省令史、左司都事、尚书省左司员外郎等职， 官至翰林知制诰 。

1234年，元灭金，元好问随金朝大批官员被俘，辗转于山东聊城各地。晚年重回故乡，隐居不仕，于家中潜心著述，他痛心金国的沦亡，抱着“以诗存史”的目的，编成《中州集》，这是一部金代诗歌总集，里面收录金期一代已故或未仕于蒙古国的诗人词客（包括金朝两位皇帝及诸大臣）以至布衣百姓的诗词2116首，元好问还为二百五十余名作者写了小传，填补了中国文学史空白。

1244年冬天，55岁的元好问从洛阳出发，再回三乡，此时距他离开三乡时已有26年。昔日群贤宴集之地，如今人去楼空，一个个好友知己或驾鹤西去、或流亡他乡。特别是好友辛愿的辞世，更令他悲重万分，发出了“两都秋色皆乔木，一代名家不数人”的感慨。元好问这次故地重游，既是对三乡寓居生活的重温，也是对知己辛愿“昌谷烟霞久寂莫，欢游还肯到三乡？”的回应。

 元宪宗七年九月四日(1257年10月12日)，元好问在获鹿寓舍逝世，享年六十八岁。

元好问一生颠沛流离、遭遇坎坷，但他始终清廉自守、勤于政事，深受文人士子和群众的爱戴，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。清代纪晓岚在《四库全书总目·遗山集》评价元好问：“才雄学赡，金元之际屹然为文章大宗。”（宜阳县纪委监委 谷矿强）